【弘扬廉洁文化 涵养清风正气】
“清约如寒素”的舒清
■ 王志强
《虚缘集》描述江西德兴时说：“群山之麓，洎水在下，可以涤烦襟，可以纵远目。”德兴山水毓秀，孕育了无数贤才俊杰，舒清便是此中的杰出代表。史载舒清为官三十年，“清约如寒素”，他的身上，集中体现了德兴士子的廉政爱民思想。
舒清，明成化二年（1466）进士。他的第一份工作是工部主事，负责统计规划京城建筑的营造。在任期间，舒清发现工部在营造建筑时，浮滥之风盛行，奢侈现象严重，造成了人力物力极大的浪费。见此，舒清便准备大刀阔斧地进行改革。有人劝他三思而行，指出这些营造都是宫内宦官来财的路子，改革只会得罪这些宦官。舒清慨然道：“宁可得罪权宦，也不得罪良心。”
因得罪权贵，舒清被外放至浙江担任榷政，掌管竹木采购事宜。根据万斯同《明史》记载，舒清到杭州时，恰遇杭州爆发水患，他当机立断，率领百姓修建堤坝，成功抵御了水灾。后百姓为了纪念他，将此堤坝称为舒公堤。不久，舒清转工部员外郎，其间前往安徽公干，在均州一地搜集木材时，挖掘出铜钱十八万贯。舒清看到钱，脸色没有任何变化，直接将这十八万贯钱上交国家，一文不取。
因在工部的表现，舒清升任河南参议。其间黄河决堤，河水泛滥，连城墙都被淹了三分之一，情况极为危急。城中官员人心惶惶，很多人都准备好了船，意图逃离当地。舒清得知消息后，将所有舟船全部焚毁。至此，所有官员被迫留下来坚守城池，大家没了退路，集思广益，最终成功堵住了城中所有进水的地方。两日后，河水退却，城池完好无损。洪水过后，河南粮食大规模减产，舒清连上八封奏折，请求朝廷支援河南。朝中大臣被舒清的态度所感染，调过来一百万石救济粮，就这样，很多河南百姓避免了被饿死的命运。
舒清后升任四川右布政使。四川因地理环境闭塞，是历代达官贵族避难的首选之地，因而保存了大量的古器物。明代皇帝为了搜罗珍玩古物，常派太监前去四川寻找。宦官到了四川，自以为是奉皇命而来，嚣张跋扈，肆意妄为，四川百姓不堪其扰。官员们为了自己的乌纱帽，对此都不发一言。舒清则针锋相对，他制止了宦官大索城中的行为，并给正统皇帝和弘治皇帝都上过奏疏，指出索要古物乃是扰民之举，劝谏皇帝爱惜民力，不要伤害百姓。
弘治八年，舒清改任广西左布政使。据《大清一统志》载，当时广西的少数民族因不堪地方官僚压迫，时有反叛之举。舒清莅任后，执政以宽容为本，与民休息，且尊重当地民族的风俗习惯。在舒清的感化下，广西的少数民族放下争执不休的仇怨，开始听从广西布政司的命令。当时田州有土官接任父职，按照惯例向舒清赠送大量金银珠宝，舒清看到后，把所有布政司的官僚召集起来，告诫他们不可接受贿赂，然后将所有贿赂纳入国库。舒清离任后，广西百姓非常怀念他，为他和王阳明等四位处处替百姓着想的官员，建立了“四贤祠”。
舒清从广西致仕归家后，以诗书自娱，过着清贫的生活。《明史》记载，正德时期，上饶一地出现大规模的盗匪，他们四处流窜，士绅们纷纷躲在城池里面，舒清却淡然自若地呆在乡里。贼寇跑到舒清所在的乡里时彼此说道：“这是廉吏舒公的家乡，不可以去侵犯。”于是纷纷避过了舒清所在的乡村。
广东布政使吴廷举对舒清了解颇深，他向皇帝上疏道：“舒清是一个清廉如水、爱民如子的官员，现在退休在家，家徒四壁，生活困难，这不是朝廷对待清廉官员的做法。我们应该赠送一个京官给他，这样可以给他按时发放俸禄，或者让当地每月给他发放一些粮食，以此解决他的生活问题。这样才可以起到鼓励的作用。”但因朝政混乱，没有人处理吴廷举的奏折，舒清也不以为意，依然过着安贫乐道的生活，直至去世。
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