【弘扬廉洁文化 涵养清风正气】
说“廉”道“洁”
■ 黄民锦
我国廉洁文化源远流长。屈原在《楚辞·招魂》提及：“朕幼清以廉洁矣，身服义尔未沫。”东汉学者王逸在《楚辞章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”明代学者薛瑄将官员的廉洁分为三重境界：“有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。”另有如:“公生明，廉生威。”“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”“官廉则政举，官贪则政危。”这些论述，都显示出高远的智慧和深邃的思想。
历史上清正廉洁的典故很多。且不说人们耳熟能详的“清心为治本，直道是身谋”的包拯，“大道朝天去，清风两袖还”的于谦，“天知、神知、我知、子知，何谓无知”的杨震，“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵”的况钟，“四朝人物推耆旧，万古清风在典型”的徐镃，我党更涌现出“死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而不怨、去不留言”的周恩来，面对送礼者，只吃十颗葡萄，留下“十全十美”故事的陈云。
在古代贤者和中国共产党人的身上，我们看到了一种文化与信仰的力量。传统的廉洁文化具有教化和警示作用，更是构建新时代廉洁文化的基石和沃土。唯有让廉洁文化滋养我们的心灵，让凝结在历史长河的记忆照进现实，我们的廉之泉才会长涌，洁之水方能长流。
何为廉洁？《辞源》上解释为“公正、不贪污。”廉与洁密不可分，至廉方为洁，有洁方思廉，有洁方能廉。做人最高境界是以廉为美，以洁为贵。两者关系可用一句诗来形容：“源洁则流清，形端则影直。”
何以为“廉？”廉要修行，修身律己，磨砺品行。见贤思齐，见不贤而内省。以一颗平常超逸之心淡看纷繁世俗，淡看名利得失，方可“贫贱富贵不动其志，死生祸福不变其守”。
何以为“洁？”洁需洗心，永葆内心的纯净强大。洁是一种坚守，是做人要光明磊落的态度。勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困，废贪立廉，止欲为洁。
廉洁必须从心开始，内化于心，外化于行。“不能胜寸心，安能胜苍穹。”面对诱惑，关键是要稳住心神，管住欲望，自觉做到不义之财不贪，不洁之事不干，不净之地不去。“宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。”始终保持为人的“气度”“亮度”“清廉度”，方能养成冰清玉洁的人格，上可对青天朗月，下不负芸芸众生。
廉洁与勤奋是一对双胞胎，廉洁与坚韧是一对好兄弟。作为政府采购监管者，不经历“昨日西风凋碧树”的磨砺，就没有“独上高楼，望尽天涯路”的境界；耐不得“衣带渐宽终不悔”的寂寞，没有“为伊消得人憔悴”的付出，没有“众里寻他千百度”的坚持，就不会有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的喜悦和顿悟。
在政府采购业界，应大力培育崇廉尚洁的文化，营造以廉洁为荣、以腐败为耻的风气，让廉洁成为政府采购参与人的共同价值认识，在“乱花渐欲迷人眼”“暖风熏得游人醉”的政府采购名利场中，保持应有的定力。
依千年文化底蕴，倡古今廉洁美德。如此，我们将迎来一个风清气正、采通人和的美好时代，也让千年廉洁神韵生机勃勃、绵绵不息……
（作者单位：广西壮族自治区财政厅）
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